Wanneer absurd nieuws onverwacht iets zegt over onszelf
In dit artikel:
Kees Broere kijkt in zijn nieuwste notities met lichte verbazing en ironie naar hoe nieuws zich aandient: van een beruchte, ouderwetse krantenkop uit de VS tot een hedendaags verhaal over reddingskippen in luiers die meedoen aan een maandelijkse yogales in Florida. Wat op het eerste gezicht als flauwekul klinkt, gebruikt hij als spiegel voor hedendaagse westerse eigenaardigheden en mediavoorkeuren.
Broere herinnert aan de iconische tabloidkop ‘Headless Body Found in Topless Bar’ — een stukje journalistieke mythologie dat decennia geleden ontstond — en vergelijkt die sensatiehonger met een recente Washington Post-kop over kippen in luiers. Die combinatie illustreert volgens hem hoe feit en bizarerij soms samenkomen in nieuwsstromen, en hoe betaalmuren en platformkeuzes bepalen wat lezers wél of niet te zien krijgen.
De locatie Florida functioneert in zijn beschouwing als symbool: niet alleen toeristisch en Caribisch van karakter, maar sinds de aanwezigheid van Mar-a-Lago ook een markeerpunt van westerse decadentie en spektakelpolitiek. Van dat Amerikaanse absurde tafereel slaat Broere de brug naar eigen land: de vroegtijdig feestelijke etalages van warenhuizen zoals de Bijenkorf in Amsterdam, die al in november de consumptiedrang aanwakkeren. Hij plaatst die commerciële uitstalling tegenover zijn idee van feestdagen als momenten van vernieuwing, licht, reflectie en gematigdheid.
Tussendoor deelt hij persoonlijke observaties — van een tramrit door een feestverlicht centrum tot warme herinneringen aan een Keniaanse kerstman met wattenbaard — en toont daarmee de mix van wereldwijde ervaring en alledaagse Nederlandse hernieuwde blik die zijn serie kenmerkt.
Broere schrijft deze stukken in de reeks ‘Van Heinde en Verre – Notities van een terugkomer’. Hij keerde in 2024 terug naar Nederland na meer dan dertig jaar als journalist in Latijns-Amerika, Europa, Azië, Afrika en de Cariben te hebben gewerkt. Zijn columns, verschenen op petjeaf.com/keesbroere, koppelen persoonlijke anekdotes aan bredere culturele observaties over hedendaagse media, consumptie en traditie.